Из жизни отдыхающих

1. НАБЛЮДАТЕЛЬНЫЙ ПОСТ "ВЫСОКО СИЖУ, ДАЛЕКО ГЛЯЖУ".


2.НАДО ПРОСЛЕДИТЬ, КУДА ХОДИТ ЭТОТ РЫЖИЙ, КОГДА ОСТАЕТСЯ ОДИН.


( Read more... )

...а лучше б мусор выносить

Месяца два-три назад я каким-то образом наткнулась на ЖЖ tareeva под названием Интеллигентская штучка до конца своих дней - и немедленно зафрендила его. Но самое сильное впечатление на меня произвела последняя серия постов его автора, необыкновенно молодой 90-летней дамы.
Рекомендую начать с первого и решить для себя, как вам автор.
Несмотря на то, что она вызывает моё искреннее восхищение и в целом мы на одной стороне баррикад, наши позиции не идентичны.
В последнем посте г-жи Тареевой есть такая фраза: "Особенность русского менталитета – это примат духовного над материальным, примат будущего над настоящим, примат общего над личным".

Вот тут у меня начинается учащение пульса и повышенное потоотделение.
Примат духовного над материальным (автор уточняет понятие материального: деньги, карьера) - отличная придумка для манипулирования людьми. Если их не интересуют деньги и карьера, среди властей предержащих всегда найдутся те, кому они пригодятся.
Кроме того, это еще один повод считать себя где-то в подсознании чуть более избранными и чуть более великими, чем остальные. - мое личное убеждение состоит в том, что России такой ход мысли категорически не показан, так как вызывает сильнейшие побочные эффекты.
Я уже молчу о том, что в эпоху железного занавеса, которая в формате "лайт" возвращается и сейчас, было принято культивировать миф о повышенной духовности россиян и повышенной бездуховности Запада.
Любой человек, сколько-нибудь много времени проведший в Европе и Америке, сможет с этим поспорить. Очень часто бездуховность Запада осуждают люди, которые там ни разу не были, причем и аргументы находят: фильмы, получившие Оскар, недостаточно хороши, и литература хуже, чем то, что написал Прилепин (это я цитирую реального недавнего собеседника). В общем, Паганини им не нравится, хоть сами и не слышали, но Мойша напел.
Примат будущего над настоящим представляется мне очень сомнительной скрепой. О будущем стоит заботиться, думая о том, что оставлять детям и внукам, - включая экологию, - но жить будущим - значит, пускать на ветер настоящее. Что интересно, - идеи светлого будущего очень часто пропагандируют не схимники, а те, кто и в настоящем ни в чем себе особо не отказывает, как вот дедушка Ленин. То есть, это еще один рычаг манипулирования чистыми доверчивыми душами для властолюбивых и корыстолюбивых.
Ну и примат общего над личным, - ложный посыл, имеющий невероятный успех в России, наряду с мифическими интересами государства.
Общее над личным, на мой взгляд, должно превалировать в момент общей беды: наводнение, пожар, война, эпидемия.
В остальное время людям стоило бы жить обычной частной жизнью: воспитывать детей и ВЫНОСИТЬ МУСОР, - да, это мой пунктик, потому что у меня в деревне вообще не предусмотрен вывоз мусора, от большой духовности.
Когда я слышу про примат общего над личным, я вспоминаю бесконечные партсобрания и субботники советского времени и брошенных дома детей, потому что родители были заняты строительством светлого будущего, - чьего?..

Нам объявили, что Киев бомбили

Отличная новая статья Владислава Иноземцева.
В ней автор разъясняет разницу между фашизмом и нацизмом, а также между сегодняшним Киевом и сегодняшней Москвой.
Цитирую по РБК:
...сегодня слово «фашизм» применяется сплошь и рядом и все чаще к Украине, народ которой понес в ту войну не меньшие потери, чем русский, и сделал не меньше для нашей общей Победы. Столь огульные обвинения заставляют задуматься не только об этимологии и подлинном значении этого страшного слова, но и о том, кто столь назойливо повторяет его в наши дни.
Практически все серьезные западные исследователи крайне редко применяют термин «фашистский» к Германии, подчеркивая нацистские основы гитлеровской идеологии.
Классические определения фашизма указывают на его основные черты, которыми считаются: политическая эстетика романтического символизма, массовая мобилизация, апология мужского начала и харизматического лидерства, а также допущение насилия, производимого «от имени народа», как массового явления. Многие авторы подчеркивают, что фашизм выставлял себя жестким оппонентом «морального упадка». Одно из определений, принадлежащее Роберту Пакстону, стоит воспрoизвести полностью:
( прочитать )

Итак, что фашистского нашли российские прокремлевские силы в киевских политиках, пришедших к власти на волне Майдана? Хотят ли те построить «Великую Украину» от Курска до Кракова? Нет, они мечтают влиться в ЕС и, по сути, забыть о своем недавно обретенном суверенитете. Президент Петр Порошенко напоминает ли Муссолини или Гитлера? С харизмой у него не очень. Подавлены ли политические оппоненты? Нет: партия президента недавно заняла только второе место на выборах в Раду.

Культивируется ли насилие? Не похоже: кроме не вполне ясной «разборки» в Одессе, постмайданная Украина живет довольно спокойно, если не считать районы, контролируемые «сепаратистами». Расширяется ли государство территориально? Нет, это от него откусывают куски. Вспоминают ли украинцы со слезами на глазах имперские времена? Отнюдь: они разрушают памятники вождям тоталитарной эпохи и оплакивают жертв голодомора и массовых репрессий. Лично я ничего фашистского не только в Киеве, но и, например, во Львове не вижу.

В отличие от Москвы.

Здесь можно пройтись по пунктам. Есть «закручивание гаек» и оттеснение оппозиции от политики? Несомненно.
( Read more... )